Read סוסים על כביש גהה by Savyon Liebrecht Online

סוסים על כביש גהה

מציאות ודמיון משמשים בעירבוביה בקובץ סיפוריה השני של סביון ליברכט סוסים על כביש גהה, המזמנת לקוראיה תבניות סיפוריות מפתיעות ומעוררות מחשבה....

Title : סוסים על כביש גהה
Author :
Rating :
ISBN : 9789650703288
Format Type : Paperback
Number of Pages : 180 Pages
Status : Available For Download
Last checked : 21 Minutes ago!

סוסים על כביש גהה Reviews

  • Siv30
    2018-12-08 22:09

    מקבץ 7 סיפורים קצרים מצויינים העוסקים בחלומות ואכזבות מהחיים. חלקן של הדמויות חולמות על עבר שבו המציאות היתה כביכול מושלמת, חלקן של הדמויות חולמות על עתיד אפשרי. בכל הסיפורים הקול של הדמות המרכזית בסיפור מובחן וצלול ולכל ספור ישנו שיא חד ומטלטל....בסיפור "סוסים על כביש גהה" , הדמות הראשית נינה חולמת על אהובה האבוד ירמי. היא עוברת בין דמיון למציאות בניסיון לגשר על מציאות חייה העגומה: חיים בבית המתפורר של אבי בעלה, שאינו מחבב אותה, עם אחיו של מי שהיה אהובה האמיתי.נינה וירמי לא יכלו להמשיך לחיות יחד, האהבה הובילה את שניהם לסף האבדון. נינה חלמה על אוצר אבוד קבור מדומיין, ב – 4 השנים שהיו יחד היא הדביקה את ירמי בחלומה למצוא את האוצר עד כי ירמי השתגע וגרם להרס וחורבן בעקבותיו עזב לחו"ל. כאשר אביו נפטר, הוא חוזר לארץ לשבת שיבעה עם המשפחה ושוב הזיכרונות המציפים את נינה גורמים להתעוררות השיגעון הישן שנעלם עם בריחתו לחו"ל. שיגעון זה חוזר ומציף את חייה והיא מדמיינת שהאוצרות החבויים בקירות פורצים ונשפכים ממנו.החלום על האוצר הקבור התגלה לנינה בלילות, בבוקר היא היתה משתפת את ירמי בניסיון לכוונו למציאת האוצר אותו היא דמיינה והיא וירמי היו הופכים את הגינה של ההורים ועוקרים את הדשא והצמחייה. אחרי מספר שנים ירמי מאבד את שפיותו ובאקט הרסני עוקר את כל עצי הפקאן בחצר האחורית. זה היה אקט הרסני כל כך טוטאלי שהוא טילטל את עולמם ואת משפחתם. בעקבותיו, אביו של ירמי הבין שעליו להרחיק את ירמי מנינה והוא שולח אותו לחו"ל להתחיל חיים חדשים.עתה כאשר ירמי חוזר לשיבעה של אביו, חוזרים ועולים בנינה כל החלומות שהיו אצורים בה כל השנים הללו. היא הולכת ונטרפת: היא מחביאה שקים של אוצרות מדומיינים הנובעים מקירות הבית, היא מתקוטטת עם אחותו של ירמי והיא הולכת ומתכנסת לתוך עצמה ואל תוך החלומות שלה. ירמי לעומת זאת, שקול ושלו התעורר מהשיגעון ההרסני ואינו חפץ להיגרר לתוכו שוב. הוא עבר שנים ארוכות של סבל, ואחרי שנים בהן ניסה להתגבר על שיגעונו, הצליח להחלים ולהקים משפחה, אבל נינה אינה מקבלת את המציאות החדשה, היא שבה ומזכירה לו את העבר וטוענת שהיתה הולכת אחריו גם עד סוף העולם.כאשר נינה מבינה שירמי אינו מעוניין בשיחזור העבר, היא מאבדת את עצמה ומתעלפת. היא מסרבת להניח לו שיסע לדרכו ונדרשים אנשים רבים להפרידה ממנו. בכל הזמן הזה, אחיו של ירמי, יוני צופה באישתו נינה הולכת ומאבדת את שפיותה, אבל הוא אינו מכיר בפגמיה של נינה. כשירמי עזב את הארץ, נינה פנתה ליוני לקבל ניחומים. למרות התנגדות המשפחה ובעיקר האב שרואה את בנו השני נופל ברשת הקורים המטורפת של נינה, ולמרות שנינה מנצלת אותו יוני מתאהב בה ונישא לה. מאותו הרגע אביו מנתק איתו את הקשר.יוני נסחף אחרי נינה ותומך בה כנגד משפחתו (בשיבעה בעיקר נגד אחותו). יוני אינו רואה שנינה אינה אוהבת אותו ורק כמהה לברוח ולחיות עם ירמי. כשהיא הולכת ומשתגעת וצוללת למצולות הטירוף והשיגעון מנוכחות אחיו ירמי, הוא מתעלם מכך וטוען כי היא חלמה חלום. וכשירמי עוזב הוא שוב נותר מאחור עם השברים המרוסקים של ביתו וחיו.הסיפור "כריתה" מתאר אירוע טראומטי של גזיזת שיערה של הנכדה בידי סבתה ניצולת השואה. כאשר האב של הילדה חוזה בתוצאות של התספורת, הוא מגיב בהלם ובזעזוע. גם הנימוקים של הניה, הסבתא לביצוע המעשה (כביכול הימצאותם של כינים בראש הנכדה) אינה משככת את הזעזוע של האב מהאקט האלים של הסבתא שגזמה את השיער בלא רחם.התגובה של האם, קיצונית יותר מתגובתו המאופקת של אבי הילדה. היא אינה מקבלת את המעשה של הסבתא ואינה מבינה את המעשה שלה. גם התירוץ של היות הסבתא ניצולת שואה אינו מדבר לליבה והיא מבקשת מבעלה לסלק את אימו כדי למנוע נזק נוסף לילדה והיא אומרת לו שהיא מסרבת לשוב ולראות אותה. האם מסרבת שבתה תהיה חשופה לסיפורי שואה. בחלק האחרון של הסיפור מתגלים המניעים של הסבתא לגיזום השיער שעשתה בנכדתה בת ה- 4. זיכרונות העבר הקשים מהשואה הובילו אותה לכרות את שיער הנכדה. לכאורה הניה פועלת מתוך היגיון, אולם עצם גיזום של השיער בצורה כל כך ברוטאלית מעמידה את דמותה של הניה, בדומה לדמותה של נינה, באור של טירוף ושיגעון.לאורך כל הסיפור רוחשת מתחת לפני השטח תחושת הזוועה בין אם מהמעשה של הסבתא ובין אם מהתנהגות הכלה או העבר של הסבתא.הדמות של הניה אינה יכולה להתנתק מהעבר הנורא ובמעשה הטירוף של גזימת השיער, היא מביאה את העבר לתוך ההווה ומכה בו במלוא עוצמתו בנכדה שלה.בסיפור "בדרך לסידר סיטי"הדמות הראשית חסידה, היא קורבן של יחסי כח ואלימות מילולית מצד בעלה ובנה. בתחילת הסיפור, חסידה מוצגת כפאסיבית וכנועה. בעלה איש צבא כוחני גם משפיע על יחסו של הבן אל האם: הם מדברים אליה בשחצנות, לגלגנות ועליונות תוך שהם מקטינים אותה ואת מעשיה. לא רק זאת, אף זאת שהם מפרשים כל שתיקה כחולשה ומטרה ללעג כך שכשהם פוגשים במשפחת חדאד הם מציקים למר חדאד ומתבטאים בגיזענות כלפיו וכלפי משפחתו. את שתיקתו, כמו את שתיקת חסידה הם מפרשים את ככניעות וכהזמנה לירי עוד חצים מילוליים מורעלים.המפגש עם מר חדאד הוא הרה גורל עבור חסידה שלומדת לראות את החיים מפריזמה של עוצמה שקטה. מר חדאד מעמיד את בעלה של חסידה על מקומו בצורה בוטה אך עוצמתית. חסידה שנוכחת במהלך הזה, מתביישת בבעלה ובהתנהגותו והיא עוברת תהליך מרידה ומצליחה למצוא את הקול הפנימי שלה. היא קוראת תיגר על בעלה בשלל דרכים קטנות ולבסוף מוצאת את הכח לעזוב את בעלה ובנה בחניית הביניים ולהמשיך את המסע בארה"ב עם משפחת חדאד.חסידה היא זו שאומרת את המילה האחרונה, בזמן שבעלה ובנה נותרים שותקים והלומים.בסיפור "סוניה מוסקט", מופיעים זיכרונותיו של אלברט משנות מלחמת העולם ה- 2 בבולגריה. אלברט שחיי במדינת ישראל, זוכר את בת דודתו שהגיעה אל ביתם באמצע שנות המלחמה. דודתו, עזבה לפני 30 שנים את המשפחה ונישאה לנוצרי. היא גרמה בושות למשפחה היהודית האמידה, שהעדיפה לקבור את הסיפור המביש.בשנות מלחמת העולם ה- 2 מגיעה בתה בת ה- 14 לביתם בסופיה. היא נערה כפרית ותמימה ואינה עומדת בסטנדרטים של אם המשפחה לא מבחינת התנהגות ולא מבחינת השפה. למרות המלחמה ומצבם הקשה של היהודים, אלברט מתאר את השחצנות והרהבתנות של אימו, שהיתה רגילה לחיי עושר ומשרתים. הוא מתאר את היחס המפלה של אימו לסוניה ואת האופן שבו סוניה בסופו של דבר סייעה למשפחה לעבור את שנות המלחמה במרתף שבו הסתתרו.אלברט, שאישתו ובנו נמצאים בדרום צרפת, מתאהב לרגע בסוניה והיא חולמת שאימה אומרת לה להינשא לאלברט. כשהוא מסרב להינשא לה, היא קוראת לעצמה סוניה מוסקט וחייה עם המשפחה עד סוף המלחמה, אז היא נעלמת באותה הצורה שבה הופיעה.הזיכרונות מסוניה, מעניקים טעם ומשמעות לסוף חייו של אלברט.הסיפור "דשאים סגולים" מתאר את חייהן של 3 נשים שותפות לדירה שכורה בתל אביב. שתיים מהן נשים עצמאיות וחופשיות בהתנהגותן (המספרת מנהלת רומאן עם גבר נשוי שנמצא בהליכי גירושים מכוערים מאישתו וגם בוגד בה) והשלישית מלכה כהנשטיין. מלכה, היא אישה חרדית שעברה המיסתורי מהלך על הנשים קסם ומעורר את סקרנותן.אט אט נחשף סיפורה המזוויע של מלכה:(view spoiler)[לאחר שנאנסה, בעלה גירש אותה מהבית במצוות הרבנים. בעניי החברה והמשפחה היא נחשבת למתה והיא מורחקת תוך ניתוק מבתה הקטנה. נסיונותיה של המספרת להתחקות אחר הסיפור המשפחתי באמצעות בירור בבית הספר, מעלים חרס ואטימות של המורות המשדלות אותה "לעזוב את הסיפור הזה".מלכה אהבה את בעלה והוא אותה. הוא אבל את אובדנה. בתה, שהיא כל עולמה עבורה, היא אחת מהתלמידות בבית הספר בבני ברק, בה דמות המספרת משמשת כמורה לספורט. מלכה כמעט קיפחה את חייה כשנאלצה לעבור הפלה לאחר האונס. אולם, מלכה אינה חייה מתוך רחמים עצמיים ומנתבת את הרחמים והאמפטיה הטבעיים של המספרת, לסייע לה וליצור גשר אל העולם שאבד לה. (hide spoiler)]יש לציין, שלמרות תחושת הזרות ששורה עליו ולמרות הסיפור האישי הקשה שברקע הסיפור "דשאים סגולים", הוא הסיפור האופטימי ביותר בקובץ הסיפורים. הדמות של מלכה היא דמות נשית מעצימה: היא למדה עבודה סוציאלית בניגוד להמלצת הרבנים. היא שרדה את גזירת הרבנים על משפחתה. והיא מצליחה לנווט את חייה, באופן אקראי, או שלא, לקראת מפגש מחודש עם משפחתה האבודה.***סביון ליברכט לטעמי היא אחת מהכותבות המשובחות שיצא לי לקרוא. הסיפורים הקצרים, הם מלאכת מחשבת המשלבת בין קומפוזיציה ומבנים משתנים, בין מנגינה ומקצבים שונים. זוהי אמנות ההסתרה והחשיפה המתוזמנת לעילא, כדי שהקורא יספוג את מלוא העוצמה של הסיפור. לכן לא התפלאתי לראות שמספר סיפורים בקובץ עובדו כמחזות או כסרטי טלביזיה. הדמויות שמעצבת ליברכט הן בלתי נשכחות, הסיטואציות בלתי נסלחות.ואם לא הבנתם, אהבתי מאוד, קובץ מומלץ בחום.